Мусульманские Маслињат

Онҳо ҳамеша одинаковы

Ближневосточные мардон ва занон мебошанд, ки ба баъзе аз ҳама ҷолиб одамон дар ҷаҳон

Онҳо высокорослы доранд бошукӯҳ торик ранги пӯст ва миндалевидные бо чашмони густыми, пышными ресницами.

Аз онҳо ѓизои бой озуќавории, чӣ тавр ба авакадо, cous куса, гранатом ва фалафель, Ховари миена мардон ва занон низ доранд гладкую пӯст аст, ки мулоим дар ощупь ва бузурги аҳли (не ба ед кардани libido девона аз ҳамаи ин афродизиаков.).

Шумо id бояд мисли бошад

Ховари миена низ аст эпицентром мусульманского ҷаҳон. Барои одамоне, ки ба онҳо на бо Ховари миена ва е дар қисми мусульманского хӯроки, мусульманские знакомств метавонад бениҳоят печида. Дар ин ҷо аст, ки шумо кяфиры ба шумо лозим аст бидонед дар бораи знакомств мусалмон зан е мард. Аст, бисер баҳсҳои вобаста ба он, мусульманам имкон дод, ки дар ҳама аст.

Добрачный ҷинсӣ в мусульманской дин ба таври қатъӣ манъ аст.

Аз лаҳзаи знакомств (ғарбӣ маънои) дар бар мегирад, ки чунин амал, ба монанди бӯса ва прикосновения, ки дар нињояти кор боиси ба добрачного ҷинсӣ, исламские олимон фикр мекунанд, ки аз мулоқот-ин-плюс (манъ аст). Ҳамин тавр, анъана, никоҳҳои ташкил карда буданд, бо як ҷуфти доштани ягон бесконтрольного вақт якҷоя пеш браком - е, шояд, ҳатто мулоқот бо якдигар, то ба помолвки. Вале грядут тзен, ва хусусан дар мусульманских иммигрантских менамояд. Ин бештар-либералӣ мусулмонон боварӣ доранд, ки мулоқот-ин танҳо роҳи дарефти якдигар.

Мусульманские мардон ва занон бештар на полагаясь танҳо дар сватов.

Онҳо ба иштирок дар мусульманские брачные сайтҳои знакомств ва дигар рӯйдодҳои. Онҳо мегӯянд, барои қонеъ ва дарефти якдигар.

Чӣ тавр мусалмон зан Зебра Икбал, ин аст, хеле монанд ба ғарбӣ знакомств.

Вале як фарқи калон: бо немусульманами, знакомств, ки дар бораи мулоқот дӯст медошт, ва ин мулоқот метавонад ва боиси издивоҷ.

Бо мусульманские знакомств, вохӯрӣ доранд, як ҳадафи: издивоҷ.

Ҳамин тариқ, барои мусульманских знакомств бошад халяль, ҳам шарики доранд, ки то имрӯз бо ягона мақсади никоҳ. Бисер исламских олимон ва мусулмонони сомонаҳои илова бар ин муайян халяльные мусульманские знакомств. Масалан, Zeisian таъин кард, ки ин қоидаҳои халяль мусульманских знакомств: ислом ба шумо имкон медиҳад, мусульманину мардон имрўз берун аз имон аст. Дар асл, ин аст, вақт тавсия дода мешавад, зеро ба ҳисоб меравад, ки зан, принявшая ислом. Ва дар ислом, агар шумо ба касе, ки табдил, шумо вознаграждены дар ин ҳает дар оянда. Мусульманские знакомств-ин аст, хеле бештар осуда маҳкумшудагони мард, ки аз занон. Дар ҳоле, ки мардон худро доранд иҷтимоӣ ва фарҳангӣ аз мушкилоти зимма (ман мехоҳам, ки масъулият, ки меояд, ки бо нахустин бошад бошад-ба зиммаи мусульманский писар.), онҳо хеле бештар аз озодӣ, аз занон. Онҳо нест мешаванд, ҳукм накунад, пас ба таври қатъӣ барои знакомств берун аз мусульманской имони, е барои знакомств дар ҳама аст. Ин аст, ки чаро шумо мебинед, бисер таърихи қарз дар форумҳо дар бораи мусульманских мардон знакомств занон-христианки. Дар ин ҷо маслиҳат барои занон-немусульманок знакомств мусулмонони: шумо метавонед бигӯед, ки то чӣ андоза ҷиддӣ дар муносибатҳои аст, ки ое ӯ номбар шумо дар оилаи худ. Ба сифати аъзои дар муҳаббат ба едоварист, онро дорад, чизе ба кор бо дин. Ин доимӣ мубориза хоҳад эҳсос дар байни оила, фарҳанг, назари динӣ ва эҳсосот ба назди ту. Агар мард-мусульманин нест, мегӯянд, волидайни (е ҳатто дӯстони) дар бораи шумо, ки дар давоми соли аввали муносибатҳои, пас танҳо бираванд. Ӯ танҳо истифода мебарад, туро, то он даме ки метавонад ба пайдо кардани"хуб мусульманином бурд", ба женить. Аст, бисер баҳсҳо оиди он, ки ое ин халяль е плюс барои мусульманки имрўз берун аз имон аст. Умумии консервативное андеша, ки он манъ аст, зеро имон супурда мешавад поен ба воситаи як мард. Гарчанде, ки зиеда аз вазорати энергетика савол дар бораи он, ки чӣ тавр мусалмон зан, ҳатто қонеъ кардани як марде, ки берун аз имон аст. Мусульманские занон, аен аст, проходила дар бисер олї стандартњои скромности аз мардон аст, пас он оила аст, ки ба кори беҳтар аст, ки ба нигоҳ доштани он зери замком, дур аз предательски кардааст. Ва, агар ба вай муяссар гардид, ки ба пешвози немусульманским мард, ў мебуд қодир ба бартараф кардани мушкилоти иҷтимоӣ, ки буданд, машварат, ки дар он аз лаҳзаи таваллуд ва тасмим знакомств бо он. Як чизе, шумо мефахмед бинед, ки мусульманские занон доранд, эҳтимоли зиед дорад, дар ин рӯз берун мебурданд, чун табдил онҳо калонтар. Ин вобаста ба синну сол табъиз, ки хеле намоен дар мусульманских знакомств. Дар синни"ташвишовар занги"звенит барои мусульманских занон.

Агар вай шавҳар дорад, мулоқот мусульманских мардум ба он мегардад, хеле душвор аст.

Дар мусоҳиба Хаффингтон Мансаби видео, палестино-мусульманского комика Захра Нур бахш шутили дар бораи муносибатҳои бо атеист инсон, ва чӣ тавр вай аз падару модар дар таҳрири то он қабул. Вақте ки гап дар дар бораи мусульманских знакомств, ин муҳим ба ед доред, ки як фареди байни қоидаҳои ислом, ва қоидаҳои вобаста ба анъанаҳои ва фарҳанг.

Чӣ тавр ба Ислом мегӯяд, ки иҷозат дода мешавад, ки жениться дар на-мусульманке.

Ислом метавонад иҷозат он, балки аз фарҳанги шахс ва оила метавонанд пурра манъи он.

Агар шумо фикр кунед, знакомств бо мусульманином, ба маблағи на он қудрат анъана ва фарҳанги. Мусульманский мард е зан дар савол метавонад хеле"либеральных"ва прозападный, вале ин маънои онро надорад, ки ў хоҳад эҳсос deadlift ба ҳает, анъанаҳои. Ин махсусан воқеист, ки агар мусульманский мард е зан-ин аввалин насл ва аз кишвар, раздираемой войной. Ҳамчун як зан, нишон медиҳад, ки рӯз,"дар баъзе усулҳое, нест, ки чунин чизҳо, ба монанди"шахсият"дар Ислом. Ҳар як қисми оила, халқ, гурӯҳ, е ҷомеа. Қарор қабул карда мешавад ҳамчун гурӯҳи на шахсони алоҳида ва фишор ба оила. Оила доранд хеле таъсири қавӣ ба фарзандони худ - ҳатто аз уқенус". Барои ба шумо пешниҳод, ки чӣ гуна анъанаҳои қавӣ, ман медонам бединон мубоҳиса доштам аз мусульманских оилаҳое, ки гулбоғи постится дар давоми Рамадана. Ки пеш аз шумо назовете ин гуна ҷаласа ҳайратовар, чунин мешуморанд, ки чӣ тавр бисер атеисты дар масеҳӣ муҳити выставляют ҳар сол елки. Анъанаҳои ќисми људонашавандаи ҳаети мо ва душвор аст, ки онҳо биравӣ. Ин мегардад, мушкилот, вақте, ки мусульманские мардон ва занон мехоҳанд буда аз анъанаҳои аст, аммо он щемящее эҳсоси гуноҳ ва масъулияти тарозуи поен дар онҳо. Махсусан ин ба мусульманских қоидаҳои знакомств. Аз синни ҷавонӣ, мусулмонон гуфтанд, ки онҳо наметавонанд, сӯҳбат бо намояндагони ҷинси муқобил. Ҳангоме ки онҳо кор, онҳо мешунавем овоз, ки мегӯяд, онҳо"Таубе".

(покайся.).

Чӣ тавр ба зебра Икбал мегӯяд, ки ин овоз ба ӯ ҳуқуқ ба онҳо хеле худидоракунии бошуурона ва нороҳат, взаимодействующих бо якдигар.

Мусульманские занон мегузаранд бениҳоят стандартҳо баланд барои скромности.

Мувофиқи анъанаҳои исломӣ, мардон ва занон бояд дар сӯҳбат бо якдигар дар ҳамаи. Албатта, муосир ҳает шумо имкон медиҳад, ки ӯ кор берун аз ин роҳ. Дӯсти хуб ман дар Палестинской зуд-зуд рафта, барои хӯроки нисфирӯзӣ бо ҳамкорони худ-занон. Вале онҳо албатта дар укромных ҷойҳо ҷамъ. Агар шумо рондани ғарбӣ аз фарҳанг, пас баъзе ҷанбаҳои фарҳангӣ знакомств мусульманин метавонад бениҳоят тоқ (е танҳо душвор). Мехоҳам, вақте ки шумо пешниҳод ҷоми шароб (ки ин зарур аст, ки ба ором асабҳо худро) ба даст нашуст, бо оилаи худ. Е чунон ки шумо метавонед ҳатто бибӯсам, ба ояндаи дурахшон вақти шабонарӯз дар давоми Рамадана. Е вақте, ки шумо кӯшиш, чаро ягон туалетной қиматнок дар en ҳуҷраи. Ман сухан дар бораи фарҳангӣ фарқияти, пеш аз он ки дар ман баъди дар бораи межрасовые знакомств.

Агар шумо ҳадафи охватить худ, он метавонад зуд кӯшид муносибати шумо.

Ва ман танҳо дар назар дорам, ки бо хондани Қуръон ва омӯзиши асосҳои забони арабӣ. Шумо дар ҳақиқат бояд ба андешидани фарҳанги чӣ таъсири мусбат. Ва вақте ки ба он меорад душвор аст, танҳо ед, ки чӣ тавр аҷиб аст, ки баъзе чизҳои дар худ фарҳанг ва дин. Чӣ тавр ба духтар упряма ман розӣ дар баъзе нуқтаи ва ба фарқ аз баъзе ҳатто арабские кишвар гуногун, ки дар кишвари Марокаш аз занон доранд, бештар аз озодӣ ва онҳо бузург аст мардон ба мактаб ва ба кор. Ҳатто доранд, аз дӯстонам, мард, балки ин ҳамкории на он қадар кушода дар хамелеон барои духтарон бо қавӣ ва имони мисли ман аст, маҳдуд, вале ин маънои онро надорад, ки ба иҷора бештар кушода духтарон. Ҷомеаи мо мураккаб аст, ки шумо метавонед дар саросари ҳамаи намудҳои одамон бо тӯҳфаи кушода, ба он хеле наздик аст, ман ҳамчун касе, ки дар мобайни ман дӯстони хориҷӣ, ки ҳикоят мардон ва ман падару модар ва ҷавобгӯ, ва онҳо огоҳ касоне, дӯстон, баъзе аз онҳо иборатанд еврейскими баъзе окрестить ва баъзе атеисты. Вале як андоза, ки ман дар бораи, ки онҳо бояд пересекаться дар ислом, то тавонанд жениться дар мусульманской духтаре мард бояд қабул ислом. Ва ҳа, ман як аъзои оила ва дӯстон, ки баромада оиладор барои мардум аз фарҳангҳои е динҳо баъзе преобразуется ва кадом-он ки онҳо дар то мардум озод аст, ин аст интихоби кунад, ин маънои онро надорад, ки онҳо хоҳад буд, ҳукм накунад, аз ин хусус.

Дар поени кор, муҳаббати метавонад кофӣ барои баъзе мусулмон, ки дорои қавӣ бовари е қавӣ таъсири оила ва баъзан он чизе, ки ба он даст меорад, вале ин маънои онро надорад, ки кадом касе ҳизб лозим нест, ки ягон корро ҷабрдидаи Агар шумо ба зудӣ барои навиштани мақола дар бораи мусульманских знакомств, лутфан бошад конкретны.

Ба шумо навиштан дар бораи бодиянишин-мусулмон. Хеле озори, ки ҳар вақт, вақте ки як мақола навишта дар бораи мусулмон ин аст, одатан, агар не ҳамеша ба он дахл дорад, Арабские мусулмонон. Ту понимаешь, ки онҳо дигар миллат, ки моро мусулмонњо ташкил медињанд. Дар асл, аъроб нестанд бузургтарин қавмӣ аҳолии мутаваккил. Хеле афсӯс, ки шумо написали дар бораи мусульманские знакомств ва фикр кардам,"араб". Ое ман нафрат арабские бародару хоҳар, вале ман умма медонист, ки ман дар борааш мегӯям. Агар шумо хоҳед, ки ба муҳокимаи Арабӣ фарҳангӣ никоҳ, ки аллакай исламские принсипҳои дар фарҳанг, пас лутфан. Бубахшед барои разглагольствования, вале он қадар ногувор барои неарабов мо бародарон ва хоҳари ки дар ислом ҳамаи зебо ва бузург мешавад ва анъанаҳои. Агар шумо афзалият ҷаҳони ислом мусулмон, пас лутфан, муайян, ки дар сарлавҳаи.