submit


Се-шаш саволҳои, ба афтод, афсона е хакикат.»Ин қадар мушкил нест, дар муҳаббат, дар асл, як рӯйхат аз се-шаш масъалаҳои ба соблазнить дигар.»Қуввати суханони ин дар ҳақиқат бузургтар аз бадан. Ҳамаи мо мехоҳем, ки соблазнить, ҳамаи мо мехоҳем, ки боре касе шарике, ки ба мо, ки духтар влюбляется дар мо. Шумо шояд хонда дар вао-и ин рӯйхат се-шаш савол аст, ки дар муҳаббати афтод бо аст. Афсона е хакикат, мо тасмим расшифровать ин рӯйхат, барои шумо аст. Истифода бо эҳтиет. Дар омӯзиши, амрико психолог Артур Арон ѕарор тафтиши ҳисси осебпазирии. Дур аз равиши»таинственного», ки мебуд пинҳон қисми мо корҳои ва поступков, ки ин рӯйхат аз се-шаш саволҳои, мекушояд дари орзуҳои худ, худ гузашта, аз худ подсознания ва ба шумо имкон медиҳад, иштирок дар роҳҳои борик. Эътирофи мањрамона тартиби: вақте, ки ман председательствующей шифоњї вуруд ба мактаб, ман бо истифода шудааст, хеле ба ин рӯйхат, барои рафтан ба»ҷустуҷӯ»номзадҳо, барои мутташаниҷ намудани гуворо. Ҳангоми oral, ҳамаи ҳамеша хуб омода карда, мо ҳамеша аз мо ҷавоб аст, ҳама омода аст, ки чӣ тавр ва дар вақти мусоҳиба ба ҳангоми қабул ба кор, ки: мо медонем, ки ба шумо лозим аст, ки мегӯянд, ки маълум аст, чунон ки гуфтан лозим аст, ки ба таассуроти хуб. Дар хотир доред, ки дар ин рӯйхат се-шаш савол аст, ки дар муҳаббати афтод бо аст. Агар шумо интихоб кӯшиш шом, масалан, ман кафолат медиҳам, ки шумо влюбитесь, е, ки духтар пеш аз шумо мехоҳад, ки комилан бо шумо муносибатҳои, вале як чизро ба ростӣ: шумо ед бисер нав аст дар бораи худ ва дигарон. Дар изначальный таҷрибаи explorer добавлял боз ҳам бештар ба ҳаети шахсӣ, ки дар се-шаш саволҳои, ки дар он иштирокчиени дилхоҳро риоя чор дақиқа тишины ва тамос доштанд. На пренебрегайте бо қуввати назар, аз он шиддатнокии, вақте ки шумо машғул дар ин бозӣ се-шаш савол аст. Агар шумо рафтан ба санаи якуми, қабул кардани он духтар (ҳа, шумо пеш) ва ба дидори аслӣ ин аст, зеро он надорад, шояд, ҳеҷ гоҳ зиндагӣ мекарданд. Ба ӯ фаҳмонед, ки як бор ба шумо қарор доданд, ки омода намудани ин сана ҳамчун мусоҳиба ва пурсидани ӯ, як қатор масъалаҳое, баъзе бештар аз мањрамона тартиби аз дигар. Шумо метавонед е ба ӯ пешниҳод ба онҳо ҷавоб аввал аст (сатҳи: East) е, ки ба он ҷавобгар аст, ба аввал ва сипас шумо пас аз (сатњи: миена), е, ки шумо дар чизе, ва бигзор он танҳо посух додан ба се-шаш савол барои аввалин МУЛОҚОТ дар сатҳи hard). Мукофот: сатҳи hard шумо аллакай медиҳад, ки беш аз нияти сайд дуюми вохӯрӣ, вақте, ки шумо мегӯед, охир дар ин се-шаш савол-он ҳамаи он чӣ ки ӯ ба мо афзалият. Фаромӯш накунед, ки ба гузошта ба духтари пеши шумо, ба боварии, дар акси ҳол, он метавонад ба зудӣ бошад похожим дар мусоҳиба Рафаэля Mezrahi. Пеш аз он, ки ба таҳлил рӯйхати аз се-шаш саволҳо ва муҳокима самаранокии он, омӯхтани ин машҳури рӯйхати, тақсим ба се қисм. Эзоҳ барои бештар ҷавон е зиеда зависимы аз шабакаҳои иҷтимоӣ: ғулғула, ин рӯйхат се-шаш саволҳои, он аст, як каме, ки чӣ ба мепурсанд.радиои fm, вале, дар ҳақиқат, сар ба сари даҳони. Дар ин ҷо ӯ, ин машҳури рӯйхати. Пас аз он, ки чӣ тавр ба шумо хоҳад хондани саволҳои ман интихоб панҷ, ба шарҳ самаранокии онҳо. Шаш), Агар шумо зинда аст, то нӯҳ сол, ва нигоҳ доштани он е mind, е бадан тридцатилетнего охир шаст сол ҳаети худ, ки шумо интихоб кардаед.) Агар шумо метавонед барои тағйир додани як чиз аст, ки чӣ тавр шумо буданд, воспитаны, ки он хоҳад буд. Unum) Дастгир кардани чор дақиқа ба нақл дар бораи ҳаети шумо бо шарики худ барои маълумоти бештар дар. Unieux) Агар шумо бедор пагоҳ, выигравшие сифат е як маҳорати, ки агар аз он буд. Се) Агар хрустальный тўбро метавонад ба шумо мегӯям, ростӣ, дар бораи шумо, ҳаети шумо, оянда е чизе, ки мехостам, ки шумо медонед. Чор), ое чизе дар бораи он шумо орзу дер. Чаро шумо гузаронида мешавад. РЕЗЬБА), Агар шумо медонистанд, ки чӣ ки шумо рафта ба мурдан ногаҳон дар як сол, ки барои тағйир додани чизе дар ҳаети худ. Чаро. Ду-ду) муошират бо шарики худ, он чиро, ки ба шумо имон, ки чӣ тавр мусбии черту ӯ. Ҳиссаи-панҷ ба маблағи умумии. Ду се), ки чӣ тавр оилаи шумо-ин дружная ва гарм аст. Ое шумо фикр кунед, ки шумо кӯдак буд, хушбахттар, аз аксари мардум. Ду панҷ) Гӯед, ки се ҳақ, ки дар оғоз бо калимаи»мо». Масалан:»Мо ҳам дар ин ҳуҷраи»ду-ҳафт), Агар ба шумо лозим буданд, ки наздиктар шудан ба шарики, ба вай гӯед, ки мебуд, муҳим ин аст, ки ў медонад. Deuxhuit) Мегӯям: шумо шарики, ки ба шумо маъқул ӯ. Бошад, хеле ростқавл ва мегӯям, ки он чиро, ки ба шумо гуфта шахсе, ки шумо танҳо познакомились. Се) Агар шумо буданд, ба мурдан дар ин шаб аз имконияти муошират бо касе, ки regretteriez-шумо бештар нест, гуфт. Чаро даст ба онҳо гуфт: то дар айни замон аст. Се-чор) ба хонаи Худ, ки бар мегирад, ҳама чизро ба шумо тааллуқ дорад, оташ мегирад. Баъд аз нигоҳ доштани оилаи шумо ва худро pets, ки шумо вақт доранд, ки мекунад, бехатар, танҳо як. Ки ман ин буд. Чаро. Се-шаш) Share шахсӣ мушкилот ва мепурсанд шарики худ, чӣ ӯ gérerait. Ғайр аз ин, пурсед, ки шарики худ ба шумо мегӯям, ки чӣ тавр ӯ гумон мекунад, ки шумо фикр нисбат ба ин наќш. Махфият: ин суханони устод, дар ин рӯйхат, он хеле хусусӣ не. Ҳамаи духтарон хоҳад буд, ки ба бозӣ ба бозӣ: баъзе кофӣ нест любопытными, дигар кофӣ предприимчивых дар душ дар охир хоҳад саволҳои аз ҳад зиед рискованный барои аввалин мулоқотҳои. Ошкор рӯйхати се-шаш саволҳои, ки ба шумо лозим буданд, мегӯянд, ба шумо низ, ки дар баъзе саволҳои шумо ҷавоб надоранд. Аввал ман шӯрои соблазнение: ответьте ҷиддӣ ба ҳамаи саволҳои худ, онҳо муҳим аст, дар ҳаети шумо, барои муайян намудани он, ки ҷолиб аст марди.»Познай худ», намедиҳад савол, ки муборизаро.) Агар шумо метавонед барои тағйир додани як чиз аст, ки чӣ тавр шумо буданд, воспитаны, ки он хоҳад буд. Unieux) Агар шумо бедор пагоҳ, выигравшие сифат е як маҳорати, ки агар аз он буд. Се-чор) ба хонаи Худ, ки бар мегирад, ҳама чизро ба шумо тааллуқ дорад, оташ мегирад. Баъд аз нигоҳ доштани оилаи шумо ва худро pets, ки шумо вақт доранд, ки мекунад, бехатар, танҳо як. Ки ман ин буд. Чаро. Аввал ба мо имкон медиҳад, сухан дар бораи тарҳи муваффақият ва хушбахтӣ. Ин хеле муҳим аст, то бидонед, ки чунин муваффақият барои занон. Ое шумо ҳамон дурнамо, ҳамон мехост. (Ин каме мувофиқ ба савол дар машхур) дуюми саволи шумо имкон медиҳад скан мураккаб, маориф ва оилавӣ мебошад. Он ҷо, албатта, дигар масъалаҳои оид ба оила, балки ба вай имконият медиҳад, равона шавад, ки бевосита ба камбудиҳои. Дар маркази уединения, хеле тавоност савол. Масъалаи сеюм метавонад навсозӣ дохилии ихтилофот инсон. Одатан, агар ман буд, ба ҷавоб, ки ман гуфтам,»бо ман тараф, ман мехоҳам, ки қием ва азхуд санъати аксбардорӣ, е ман мехостам, ки ба қием ва бидонед, ки чӣ гуна ба бозӣ ба фортепиано.»Ҷавоб духтарон fuserait:»Вале шумо метавонед пайдо, ки ба ту халал.»BIM. Чӣ тавр ба con. Бештар истифода ҷавоб ба ғайр:»бале, ҳеҷ вақт, хеле мушкил аст, кофӣ нест далерӣ ва хуб аст, ин қадар муҳим аст, барои ман.»Ба ин савол, ки чӣ тавр ба он ченкунӣ муайянкунии инсон ва бинобар он, ки хусусияти. Чорум масъалаи мегӯяд дар бораи шумо ҳам. Чаро чизе, ки шумо мебинед. Дар ҳоле ояндаи худ озодона вақт якҷоя, ки ба зудӣ хоҳед мубодила. Ин масъала имкон медиҳад, ки мекунед, ҳамаи интизориҳои. Хусусан, ман мехоҳам, ки охирин масъала, ки»масъалаи аз оташ». Ҳама хомӯш, ва шумо метавонед наҷот объект. Ин савол хоҳад кард, асосан. Ин символический объект, ин қиматбаҳо хотира. Кадом аст, ва чаро. Аз он ҷо, ки ман бояд ба шумо иқрор шуд, ки ман ҳатто худам ба хиҷолат, агар ман буд, ба ҷавоб ба ин савол, ман як чанд иншооти ки доранд хеле қавӣ эҳсосӣ заряд ва аз даст е мешикананд ман мебуд, шояд каме ғамгин. Ин ба шумо имкон медиҳад, инчунин чен дараҷаи бесполезности поверхностности духтар ба назди шумо. Машќи: интихоб се масъала дар рӯйхати се-шаш саволҳои, ба афтод, ва ба мо фаҳмонед, ки ЧАРО шумо интихоб кардаанд, маҳз ба ин саволҳо. Дар мобайни, ки дар он ҳамаи мамнӯъ, ман бартарӣ тарбия ҷавонон ба он меафтад, ки дар хатогии, ки дар ҳаети мо. Ташаккури зиед барои ин модда. Салом. Духтар, ки ман драгировано дар моҳи октябр, вале ӯ ба ман отказала. Ман боварӣ дорам, ки ин аст, чунки ман медонистам, хуб гап.ман хеле влюблен дар вай. На пойду бештар дар он синф, ва мо мебинем, ки дар масофаи. Ин аст, ки ман ҳанӯз ҳам имконият доранд, соблазнить вай. Ва чӣ гуна ман ин корро. Ман фикр мекардам, ки вай маро любила, вале ӯ ба ман гуфт, ки он афзал аст, ки мо ҳанӯз ҳам дӯсти Ман, мисли мушкилот дар он аст, ки Як духтар, ки ман хеле влюблен дар он, вале вақте, ки ман мехоҳам ба сӯҳбат, вай ҳамеша вонамуд, ки метавонад шавқовар. Он гоҳ, ки ба ман гӯед, ки чӣ кор кунанд. Беҳтар аз он аст, ки ту ба ӯ таъин карда мешавад, ки мулоқоти, ба ӯ буд, қодир ба шунидани чизе, ки хоҳӣ, ба ӯ гап оромона. Беҳтар аст, ки ба онҳо таъин вохӯрӣ дар дӯстон ва баҳра баред, ба иқрор аст, ки шумо фикр барои онҳо. Шумо медонед, ман мехоҳам мисли hostess (як боби), балки ба он мекунад, ман ҳар вақте ки ба ман лозим аст, ки пул новобаста аз маблағи он ба ман медиҳад, ки ман мушкилоте, агар он зуд-зуд интизор аст, вай плачет дар бораи ман ба ҷои, аммо ман дӯст он хеле ва хеле ба наздикӣ ба вай дар талоқ бо шавҳар, ки ин ман ба сардори ин синф, чунон ки ман ба ӯ нишон дод, ки ман дӯст медорам, вай дар пятидесятые сол, ва ба ман карантин Салом. Ман мисли мушкили ман дӯст духтаре, ва ман медонам, ки ҳам ин корро се маротиба, ки он ҳал ба ман мегӯям, ки»ҳа». Вале, мушкилӣ дар он аст, ки, вақте ки ман мегӯям, ба ӯ қатъ дидани вай мехоҳад. Он дорои далерӣ ба ман мегӯям, ки»ҳа». Вақте ки мо рӯ ба рӯ, вай ба ман мегӯям, ки гона ҷавоб ба ман, аммо вай ҳал. Ман медонистам, ки Баъзе аз саволҳои ман дар ҳақиқат мехоҳед ин суратҳо гоҳ, вале ба назар мерасад, ҳатто хеле мањрамона тартиби барои аввалин ВОХӮРӢ. Зеро, агар ту бояд худ ҷавоб додан, метавонад талаб ошкор кардани мо нуқсонҳои, мо ҷудо уязвимой. Ва ин аст, ки маҳз ба канорагирӣ барои аввалин е ҳатто дуюми СОАТ. Ин аст, аз ҳад зиед. Бояд албатта савол чунин саволҳо, ба ҳақиқат дарк духтар ба назди мо, санҷед аз мо мутобиқат, вале мо бояд ба канорагирӣ аз ошкор кардани мо неуверенность дар худ, он вақт. Бинобар ин, ман фикр мекунам, ки ин метавонад ба феҳристи-морда барои алоқа бо шумо. Зарур нест, ки аз ҳад зиед додани ҳамаи минбаъд. Ва ман фикр мекунам, ки ин метавонад ба дод баррасии хеле ҷиддӣ, агар танҳо не, то бидонед, жонглировать гуногун регистрах. Ҳа, ман фикр мекунам, ки бояд ба бибандад чизе мисли ин, аммо чередовать бо чи бештар дар шуш. Маҳз, ин як рӯйхати, ки шумо метавонед гирифтани вобаста ба вақт ва дараҷаи наздикӣ дар давоми вохӯрӣ. Ҳангоми тамошои сайти мо, мо истифода cookie-файлҳо (аз ҷумла, Google Analytics) барои чен кардани хонанда ва омор бо мақсади беҳтар намудани кор ва шумо пешниҳод мундариҷа, ки бо назардошти манфиати худ

About